مثال ذلك ما ورد في ( ق 54 / ب و 65 / أو 72 / أو 85 / ب ) عن أبي عمران الفاسي ، وقد مات هذا الأخير سنة 429 ه أي قبل ولادة ابن الأمين بستين سنة ، وكذلك ما ورد في ( ق 73 / أ ) أنه روى عن أبي علي محمد بن أحمد بن الحسن ابن إسحاق البغدادي المعروف بابن الصواف ، وقد مات سنة 359 ه ، وهذا يستدعينا للتأكد أكثر والبحث فيما ورد في هذه النسخة . - إن النقول الموجودة في الهوامش عند مقابلتها بالنقول الموجودة عند العلماء عن ابن الأمين لا نجد ذكرا لها عندهم ، مما يحيلنا إلى القول أنها ربما لا تكون لابن الأمين ، أو أنها تعليقات قالها ابن الأمين في أواخر حياته ، مما جعلها لم توثق ولم تنشر حتى تعرف عنه . ولهذا كله ، ورغم دراستي لهذه التعليقات والتي جعلتني أضع علامات استفهام حول ما ورد فيها من الرموز المتشعبة والتي في بعض الأحيان يصعب معها معرفة نسبة الترجمة لمن ؟ هل هي لابن الأمين أم للمجرّد ، أم للناسخ أو غيره ؟ وخوفا من تشعب الدراسة ، وخوفا من الزمن المخصص لتقديم هذا البحث الذي يكاد ينتهي ، ارتأى مشرفاي عدم إدراجها في هذه الدراسة رغم أهميتها ، ولعل الزمن كفيل بأن يتيح لي الفرصة للتعمق أكثر في هذه التعليقات للخروج بنتائج علمية واضحة عن نسبتها الحقيقية .